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。石窟分布在石钟寺、沙登村、狮子关三个地点,共十七窟,造像一百三十九躯,碑碣五通,造像题记和其他题记四十四则。造像雕刻在红沙石上,内容有两大类:一类是佛教题材,有佛、菩萨、观音、天王、明王、力士、胁侍...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15132456038.html
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剑川石钟寺第一窟考略 王立政 石钟山是老君山脉石宝山支峰，坐（座）落在云南省剑川县城西南二十多公里处。石窟群依山开凿，主要分布在沙登村、石钟寺、狮子关三处，延绵三公里。现共存十七窟。其中有造像一百三十九躯，碑碣五通，造像题记四则，其他题记四十则。造像多为佛、菩萨、明王、天王、力士等佛教题材，也...
王立政
|佛学论文|因明|五明|
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频陀山的阿私陀仙人入宫，为新生太子占封，此仙人即是迦旃延的舅父。迦旃延早已寄居其舅家中，学习四禅五通的道术，后来赴鹿野苑皈依佛陀。得道后专门弘法于乡里，被誉为巴利文典籍之祖。 天眼第一——阿那律 阿...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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了文殊圣迹和台山佛刹，在五台山求法巡礼期间，唐敬宗宝历元年（825），灵仙曾“将一万粒舍利、新经两部、造敕五通等”交付其弟子贞素送回日本[2]。唐文宗太和元年（827），灵仙逝...
王孺童
佛学论文|因明|五明
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之语甚多，已蒙皇考特降严旨，查出销毁等语，《北游集》固未见，即雍正严旨亦不见《圣训》及《东华录》，不知何以遗之也。民国十四年，在故宫‘懋勤殿朱改谕旨’中发见关于佛教谕旨五通，一通题‘雍正十二年十一月...
不详
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为无量众生。广演分布。随种种趣种种性欲。种种方便道。宣说一切智智。或声闻乘道。或缘觉乘道。或大乘道。或五通智道。或愿生天。或生人中及龙夜叉乾闼婆。乃至说生摩睺罗伽法。若有众生应佛度者。即现佛身。或现声...
不详
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、铁勤寺、兰若寺、七佛教戒院、灵境寺。他曾剥下自己的手皮，在上面画上佛像，供于金阁寺铜塔内。宝历元年（825），日本天皇赐百金，派灵仙弟子送至五台山。灵仙深受感动，将一万粒舍利和新经二部、造敕五通，托...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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观法。”所以学佛不可仅仅学习名相，而要了达名相本义，直探法性本源，清净自己的“心地”，“但教此心比日月，莫令方寸染尘埃”，如此方能究竟解脱。 佛家为求得道通，先于五通下手。六通之最，漏尽通也。世法为...
许胜雄
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临济宗的高僧们有很深的交往，谈禅理，斗机锋，并被认作本宗的俗弟子。 从"名寻道人实自娱"到"自疑身是五通仙" 唐宋以来，以禅宗为主流的中国佛教，对士大夫文人产生了相当大、而且纠缠不断的影响。士大夫...曰：'恶业相缠■八年，常行八棒十三禅。却着衲衣归玉局，自疑身是五通仙。'" 按衲衣即纳衣，佛家亦云粪扫衣，意谓为人弃之不顾之贱物，我则缝纳为法衣。唐宋禅僧多着此。东坡在岭南即着衲衣，表示"我本修行人...
魏 启 鹏
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潼南、重庆、南京、台湾、盐亭、中江等名山寺院地区。尤以灵岩、大坪两处禅七法会，接引开悟者众。释通禅（即南怀谨）、释通宽、杨光岱、朱叔痴、释通远、释通超等契入深切，时有袁老夫子门下峨嵋五通仙人之说。...
不详
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